在9日的《在和平人权声中拷问中华民国宪法权威》一文中，我把台北街头正在进行的“野草莓”学运，拉到了宪法的高度，并试图解释《集会游行法》对目前的台湾社会有着什么样的深刻影响，以及他的违宪本质。不过，随着自由广场的野草莓运动遍及全台各地，这场学运暴露的危机也越来越多，值得深思的现象也逐渐蔓延到对民主社会中核心价值再确认的严峻课题上。

一、台湾的反对党去哪了？

稍微有点常识的人都知道，台湾的反对党叫民进党，并且这个政党现在是台湾最大的在野力量，但这种没有道德号召力的在野党，他的领导力持续受到挑战，如今更被“野草莓”学运打出了原形。

从学运启动伊始，以蓝绿颜色区隔他们的政客及媒体就络绎不绝，更有甚至，简单粗暴地认为只要是反对国民党政府的人都是亲绿的。所以基于这种逻辑下的学生运动，草莓是绿色的，也变成一些蓝色群众自我安慰的一种手段。之后，在蓝绿惯性中，不谙世事的大学生一会是对抗国家暴力的斗士，一会又沦为扰乱社会秩序的罪魁祸首，更引来一票爱作秀、抢版面的名嘴前来“评头论足”，场面好不热闹。

理论上，面对国家暴力，聚集社会负面反应，并对执政者提出建言，就是反对党的责任与义务，但台湾的政治现实告诉我们，指望民进党干这种事是多么的缘木求鱼。反而因为民进党本身积极煽动暴力、拥抱民粹，使得他对抗违宪法律的正当性丧失殆尽。所以，“野草莓”的应运而生，是被这堆扶不上墙的烂泥党给逼出来的。民进党无法告诉人们，他的价值观在哪里？贪腐和清廉，他支持什么？暴力和理性，他坚信哪个？

正因为反对党的社会影响力严重退化，当多元社会再也找不到一个足以代表各个社会阶层对现政权的不满，这才有一群学生肩负起与他们的阅历、经验不相称的重责大任。因为人民有愤怒，需要发泄，并且也希望尝试用其他手段，去改变他们赖以生存的家园。

蓝绿两个党沉浸在选举游戏中不可自拔，可他们都有着不愿面对的真相：为什么近年来，中间选民会越来越多？特别是在民进党政权弊案连环爆发之后，越来越多对民进党失望的人民并没有选择投靠国民党，反倒对各种选举冷漠以对，进而放弃公民投票权？国民党不曾深思过，民进党就更无暇想这种遥远的事情。不可否认的是，政府公权力的日益凋零，加上人民对政客的极度不信任，导致蓝绿两党的内部危机越发严重，但囿于自我纠错能力的妥协性，等他们自己改正错误是比与虎谋皮更荒唐的事情。

今年总统大选前，台湾的流行语是：一党独大，但当时的人没几个会真的相信一党独大的含义就等于20年前戒严时期的那样。因为政府运作规律变了，民主与法治也深植人心，并且重要的是反对党能够合法并有力的监督政府。有这么多的基本要素，所谓的一党独大，纯属瞎操心。然而，以520后至今的形势看来，国会的一党独大，几近国民党垄断立法权的地步，而民进党更是步调紊乱，除了焦土性杯葛，再无办法发挥代议制民主的优势。

台湾人面对的现实是，执政党超级自恋，并极端无能；反对党连基本伦理价值都搞不清楚，还谈什么反对？当朝野力量的天平失去平衡，这个社会的运行机制发生问题也就是指日可待的了。这群学生，背负着“草莓族”的嘲笑，但毅然走出了令师长们惊诧的一步，这是个特殊的时期，台湾不再有反对党的日子，人民只能自力救济，凡事靠自己。很悲怆，却也是公民社会步入成熟期的重要标志。

二、主流媒体的公信力彻底破产

随着反对党被学生运动取而代之的，还有主流媒体的公信力。这场“野草莓”学运的本质已经跨越了地域限制，学生们发挥出了前人根本比不了的科技优势，引入网络的力量。但这样的模式必定会挑战主流媒体在传播资讯时的霸主地位，而后续的事态发展显然也揭示了台湾媒体全面堕落的结论是如何的精准。

诚如上阙所言，学生运动的初始阶段就面临着媒体的严厉检视，当然更不缺乏素来蓝绿立场坚定的媒体，各自取材，选择性报道符合本媒体价值观的新闻。于是出现了令人啼笑皆非的事情：主流报纸的大记者胡乱臆测，并揣度学生们静坐的政治动机，然后加以上纲上线进行批判。比文字记者所在的平面媒体更滑稽的是电视台，当行政院秘书长薛香川被学生问到：“你是不是人？”时，电子媒体迅速铁口直断学生侮辱大官，结果在youtube上看到完整版对话后，媒体记者的弱智会令人发笑。

这是为什么呢？民主化后，媒体民营化的趋势在台湾被誉为新闻自由的骄傲之一，政府不再能控制资讯的流通与传播，媒体文化发生了翻天覆地的改变。但台湾媒体的集体堕落与倒退也是惊人的，商业化程度的过分操弄，逼迫各家媒体迎接挑战，加上根深蒂固的台北观点，使自诩“社会公器”的媒体们，离主流民意越来越遥远。这也能部分回答，为什么台湾媒体民意调查数据水分极高、经常失准的原因。

根本原因还是在于，媒体属性的去威权化，使得新闻禁区不复存在，但道德沦丧的速度异常惊人，或者干脆是CCAV化的沉沦，导致台湾媒体的公信完全破产。伴随着恶意造假炮制的新闻画面，媒体从文明的推手变成了愚蠢的代言人。

就在这几天，一位中国时报资深记者质问“野草莓”的十大问题，遭到网络世界blogger们的强烈声讨，在这些反驳声（不用点了，翻墙吧）中，有一句话掷地有声：“批评不是只有看看联合报或TVBS就够了，那些断章取义的主流媒体，忘了提醒你，批评还需要有事实证据的支持，以及你最欠缺的：独立思辩的能力。”

三、“孩子，生日快乐！”

第三段，我选择转载一位台湾母亲写给他孩子的一封信，从字里行间里，大家一起来品味这场备受关注的学运的意义吧。

（作者杨翠为中兴大学台湾文学所副教授）

我的儿子，在他满廿岁的那一刻，加入野草莓，以青春温柔的声音，反抗他曾亲身领受的国家暴力。

一九八八年，我在《自立晚报》「本土副刊」工作，五二○农民运动时，我怀孕三个多月，与一些媒体朋友来到城中分局前，关怀农民运动诉求，当时黄昏已过，天色沉暗，气氛诡譎。不久，镇暴部队与霹雳警察將游行队伍团团围住，以强力消防水柱镇吓、驱离大批民众，再以警棍狂打未及被驱离、仍留在场內的散落民众，并且强行扭送城中分局与台北市刑警大队，其中多数是已经走了大半天，十分疲惫的年老农民。

一个六十几岁的阿妈从我面前被两个壮汉拖走，脚下鞋子已经脱落，嘴里还哭喊著：「我的包包啊，我的包包没拿啊！」一个壮汉在我面前被打得头破血流，鲜血如注，白衬衫一片血红。我激动地质问，警察为什么打人，双手隨即被扣住，用力往城中分局里面拖拉，幸而我的记者证与在场的媒体朋友们救了我，他们才放开我的手。

情势诡譎，我被朋友劝离现场。不久我知道，入夜后静坐学生们被镇暴部队践踏而过，感到战慄，觉悟到我被放开双手其实只是时间的问题，再停留稍晚，腹中胎儿恐怕不保。

这个孩子出生在十一月十日中午十二时三十分。母子俩早已说好，如何祝贺他的廿岁生日。一一○六台北野草莓运动初发，一一○八台南野草莓、一一○九台中野草莓群起响应，一一一○新竹野草莓也诞生了，我告诉他，就近到他的学校清华大学，加入静坐行列。

他在一一一○中午十二时三十分左右，正式入坐清华大学小吃部，加入新竹野草莓的行列。时间是一个巧合，也是一个隐喻。这个孩子在母亲肚腹之中，经历了他人生首度的国家暴力，在他满廿岁的那一刻，成为反对国家暴力的野草莓，以他们青春的声音，召唤这个社会的温柔回响，共同建造一个自由与人权的国度。

我一直都想告诉他，亲爱的孩子，妈妈必须陪伴台中野草莓，所以食言了，无法到新竹去祝贺你的廿岁生日，见证你大学第一年生命轨迹。但请相信，妈妈一直都在陪伴你，见证你的成长。

在这个荒寒的时代里，你们青春的声音或许还很薄弱，或许一再被媒体隐蔽、扭曲，更不断被冷漠的社会误读，他们不了解，集会游行是弱势声音的最后通路，他们不了解，集会游行与宁静革命可以同时达成，他们不了解，知识分子的社会实践有多重要。但是，你了解，你出生在这样的家族，你的外曾祖父杨逵，你的叔公魏廷朝，都是一生奉行和平主义，却又坚定的社会运动者，他们相信，自由与人权无法守株待兔，必须以身体建造。这些，不是你的家世包袱，而是你的生命资本，因为有他们的灌注，你会得到更多加持、更多实践的能量。

青春只有一次，廿岁生日只有一次，很开心你在满廿岁那一刻，成了野草莓，你们一如野草莓的台湾俗名「刺波」，即使被视为柔弱的草莓族，却坚定地以温柔、和平、创意的运动模式，掀起一波波带刺的青春波浪，用年轻的声音，刺击台湾社会的冷漠、无知、乡愿与功利。

孩子，廿岁生日快乐，妈妈以你为荣。

本文刊于2008年11月13日《国际先驱导报》

在台北，有一座中国宫殿式建筑，它高达14层，随处可见七彩画梁、丹朱圆柱和琉璃金瓦。依傍基隆河、高耸于剑潭山之腰的它，正是海协会会长陈云林此次赴台下榻的台北圆山大饭店。

相较于101大楼的时尚现代，同样作为台北市地标的圆山大饭店，多了些许历史的厚重感。它兴建的初衷，是为了方便退守台湾的国民党当局接待外宾之用。

从1952年兴建至今，圆山饭店不但历经了大陆、台湾、美国三方的关系剧变，也见证了两岸从对立到和解的历史。刚刚结束的第二次“陈江会”，又在圆山饭店签订了两岸全面“三通”的跨时代协议。这座悠然古风的饭店，再次掀开了两岸历史崭新的一页。

蒋介石亲定中国宫殿式设计

上世纪五十年代的台北市，刚刚从日本殖民者手中光复不久，虽然台湾当局也费心建设了一些宾馆、酒店，但就是没有专供接待外国政要与名流的高档次场所。这对于素来讲究颜面的蒋介石夫妇来说，是个不小的刺激。于是蒋介石和夫人宋美龄跑遍台北市，力图寻觅一处风水宝地。

最后蒋介石之所以会选中圆山，是由于民间传说中，此地乃台北市可遇而不可求的风水宝地。当年日本殖民者也认为此处是所谓的“龙尾穴”，并建起了神社。台湾光 复后，在神社的废墟上盖起了台湾饭店，由本地的旅行社经营。虽然台湾饭店只有36间客房、1间餐厅，建筑老旧，但环境清幽、视野开阔，深得宋美龄钟爱。蒋 氏夫妇最终拍板，催生圆山。

众所周知，宋美龄深受西方文化熏陶，也笃信基督教。一开始人们也的确设想过，圆山饭店会以西方风格作为主基 调，毕竟当时国民党当局接触的贵客都是从西方而来，让宾客有回家的感觉也是一种贴心的安排。但设计方案出炉后，蒋介石确定以中国宫殿式房舍和庭院的方案来彰显中国传统文化，间接告诉外界，圆山饭店将是一座古色古香的“国宾馆”。

蒋家王朝的威权象征

不错，打从踏进圆山饭店的牌楼，即是惊艳的开始。不仅牌楼下的百年石狮屹立不摇，饭店大厅深长宽广，气宇非凡，就连大厅天花板上象征“龙凤呈祥”的“梅花藻井”，也颇具特色。

圆山饭店高14层，有客房490间，除了一般的套房、商务套房之外，还有首相套房4间，总统套房1间，专门供台当局接待外宾使用。圆山饭店建成以来，共有近百位元首级人物入住。

但饭店有今日之规模，也并非毕其功于一役，而是经历了长达20年之久的扩建和发展。1953年筹建了游泳池和网球场，兴建会员厅，以扩大圆山俱乐部的活动场所；1956年完成了金龙厅与附属餐厅；1958年完成了翠凤厅；1963年建成了麒麟厅。此时的圆山饭店已初具规模，声名鹊起。1968年，它被美国 《财富》杂志评选为世界十大饭店之一。

圆山饭店刚动工时，人们就关注着她的第一任老板是谁。由于主创者是宋美龄，所以她身边最受宠爱的“ 孔二小姐”孔令伟就顺理成章地替姨妈“照顾饭店”。同时，这位孔祥熙之女对出任圆山饭店大掌柜，也是兴趣浓厚。当饭店初步落成开张后，基于“国宾馆”的客 观定位，与孔二小姐“皇亲国戚”的尊贵身份，使得饭店整体经营效益非常好。

1961年前后，从圆山饭店内部到台湾民间，不断风闻孔二小姐涉嫌中饱私囊，将饭店的巨额收入私下转移到其个人在美国的账户上。尽管后来蒋介石亲自介入，但还是没有改变宋美龄经由孔二小姐实质控制圆山饭店的事实。圆山饭店也因此，长期被视为蒋家王朝的威权象征。

“龙宫”目睹台美关系剧变

近观圆山饭店，建筑风格极具中国文化的深厚底蕴。饭店内的飞龙图腾，更将圆山饭店装饰得宛如“龙宫”。据悉，整个饭店上上下下，从门窗、梁柱到壁画、天花板，随处可见活灵活现的飞龙。

圆山饭店内的龙共有22万余条。其中最特别的，要数仿北京故宫“九龙壁”的九条龙。除此之外，就是金龙厅里的百年金龙。据悉，这条龙原本是设置于日本神社前 的铜龙，龙嘴会喷水，供人洗手用。时光流转，日本神社早已不复存在，只有这条铜龙留存至今。圆山饭店在扩建时特别规划，将此龙呈现在金龙厅中，并在 1987年整修时将其镀金，成为圆山一景。

当然，把圆山饭店打造成“龙宫”，还有另一层政治含义，意即中国文化中“正统”的代表。而蒋介石的“汉贼不两立”思维，也暗含其中。只是随后的圆山饭店，迎来台湾政治史上人心最漂浮的年代，也见证了台美关系的具有转折性的历史变迁，自然还包括台湾当局在联合国席位的失去。

圆山饭店最早、也是最尊贵的客人，非美国前总统艾森豪威尔莫属。1958年“八二三炮战”后两年，曾于第二次世界大战中任盟军欧洲战区统帅的美国总统艾森豪 威尔访台，就下榻于圆山饭店。艾氏当时几乎包下饭店所有的房间，成为员工后来津津乐道的难忘往事，而圆山饭店至今仍留有艾森豪威尔总统纪念套房。

之后，曾被蒋介石奉为“国宾”的艾森豪威尔的助手、副总统尼克松也在任内访台。但令蒋介石震惊的是，一向标榜反共的尼克松，竟然在总统任内的1972年到访 北京，开启中美两国划时代的破冰行动。至此，人们视尼克松访华后的大陆、台湾、美国三方关系进入了剧烈变动期。而历史的步伐也确实朝着一个不可逆转的方向前进。

1978年12月，美国总统卡特宣布与台湾当局“断交”，与中华人民共和国建交，台湾舆论哗然。但也是在卡特任内，美国国会通过了 《与台湾关系法》。卡特还于当年12月27日派遣副国务卿克里斯托弗赴台，商讨台美双方未来关系与定位。双方会谈的地点，同样选择了圆山饭店。然而，当时 深感被美国背叛的台湾，舆论高度不满华盛顿的做法，对克里斯托弗一行采取了包围圆山饭店等激进的抗议手段，其中美国代表团的坐车遭台湾民众砸得面目全非。

值得一提的是，现任台湾当局领导人马英九，当年也是抗议群众中的一分子。圆山饭店外，他留给人们一个清晰的举着“与虎谋皮”抗议标语的热血青年形象，以此突显台湾民众当时对美国背信弃义的愤怒。

民进党创党之地

走进圆山饭店的大堂，人显得微不足道，整个大堂的布置就像帝王上朝议事。而圆山也在早年因其地点隐秘，且会员审查严格，深得政商名流的青睐。在多数台湾人的记忆深处，提及圆山饭店，肯定会浮现出特权出入、高高在上、贵族饭店、高雅场所等特有名词。

但进入上世纪80年代后，圆山饭店也留下了一项载入史册的记录：民进党组党成功。1986年9月28日，谢长廷、尤清、朱高正等党外人士齐聚圆山饭店，在“可能马上被抓”的心理准备下，成立了台湾第一个反对党“民主进步党”。

据当事人多年后的回忆，当时尤清高喊“今天是组党的最好时间，错过今年、遥遥无期！”朱高正则站在椅子上，大声说：“还等什么？”众人都站起来鼓掌，新的反 对党就此成立。而“民主、进步”的党名，是谢长廷起的。据他自己回忆，组党那天他写了遗嘱，放在律师事务所，因为当天很可能“回不来了”。谢长廷出门前还 跟太太游芳枝说，如发生事情，“就当我出车祸了！”

但是令这群民进党的创始人没想到的是，9天后，10月7日下午4点，蒋经国在“总统府”接见美国《华盛顿邮报》董事长葛兰姆女士时，宣布即将解除台湾地区戒严状态。而当时蒋经国的英文翻译，正是如今的台湾地区领导人马英九。

此后不久，台湾“解严”、开放台湾居民赴大陆探亲……而始终坚持“一个中国”、并将两岸关系带入新里程的蒋经国，却于1988年1月13日辞世。他的灵柩曾暂厝圆山忠烈祠，圆山饭店远眺那段历史，也见证了一个时代的结束。

见证两岸和解历程

早年的台湾坊间，曾一直有传言称圆山饭店里有一条秘密通道，可以直达“总统”官邸，但一直未能得到证实。加上圆山饭店门禁森严，只有少数达官贵人可以出入，普通民众无缘接近，因此它始终蒙着一层神秘的面纱。

不过，1995年的一场火灾，反让外人有了一窥圆山内幕的机会。当时，由于工人施工操作不当，圆山饭店起火，因为没有足够高的云梯，而高压水龙的水又浇不到发生火灾的场所，所以饭店损失惨重。大火之后，相关职能部门对圆山饭店展开了地毯式的安全检查。这一查，倒把很多年来始终停留于传说阶段的“密道”推到了阳光下。

所谓的“密道”，其实就是饭店一楼左右两侧的两条防空安全通道。这两条密道和圆山饭店的14层主楼同年完成，但一直备而不用，连 饭店内部的人都少有耳闻。而据后来人实地勘察，密道并非坊间传说般可以直通“士林官邸”，更不是蒋介石的避难指挥所。密道的真正作用只是紧急逃生避难，只不过两条密道能够容纳1万人的数字，说明了设计者的用心。

而密道的见天之日，似乎也预示了圆山自此惹上了政治纷争的尘埃。民进党上台后， 其行政团队的“经济部长”任内只做了48天后辞职，之后接任圆山饭店董事长一职。到了今年初，眼看“政权”不保，民进党当局居然想把圆山饭店“买”下来， 价格仅新台币9亿元。这种“自己买自己”的荒谬行为，一度备受社会抨击。

2008年5月20日，马英九上台，两岸关系“轻舟快行”。7月初，首批大陆游客赴台观光。圆山饭店再次见证并参与历史。作为当年蒋介石夫妇重要“御膳房”的圆山饭店，与台北市观光局合作推出“经典蒋夫人早午餐”，在迎接大陆游客首发团之际，尽显特有的历史风华。

而海协会会长陈云林赴台期间下塌圆山饭店，并与海基会董事长江丙坤在圆山饭店共同缔造具历史意义的台北会谈。圆山饭店不仅见证历史时刻，更凭借“陈云林”牌，再添光彩。

有没有想过，一句为“笨总统”上一堂信用交易课，竟然能令一个股市名嘴被主管机关处以封口30天的严厉惩罚。这事要放在二三十年前的台湾，谁敢骂蒋公或蒋经国“笨”，那就准备把牢底坐穿吧。但是，令人震惊的是，如今的台湾，号称极其守法的马英九政府也开始大兴文字狱了，前门自由广场的野草莓还在静坐，后院的金融管理委员会就放了一把大火，烧掉了马政府最后的一点执政尊严。

金管会拍马屁 舆论震怒

事情的起源其实很简单，大陆人经常在电视上看到的股评家或证券分析师，台湾叫股市名嘴。这不，就有一位名叫朱成志的投资顾问公司董事，是经过台湾金管会认可的执业股市名嘴，但前不久，这位朱名嘴在一本期刊上发表了一篇题为《为“笨总统”上一堂信用交易课》的文章，结果触怒金管会，于是大动干戈地派人调查，最终的裁决结论是即日起停止业务执行一个月。这个处罚的意思很清楚，未来一个月，这位朱名嘴不得上电视、不准写文章，凡是名嘴享有的合法权力，朱名嘴在30天内都是被剥夺的。

这下子还得了？台湾人辛辛苦苦争来的言论自由，竟然连“笨总统”都说不得了？不论眼下这位马总统是不是真的笨，作为平民百姓依照宪法说话写字，怎么了？还记不记得，陈水扁在位的时候，军队里那一声恶心到起鸡皮疙瘩的“你是我的巧克力”，叫得阿扁大总统那是一个心花怒放啊。马屁拍到这份上，中华民国的文官们，你们死后不会愧对蒋公了。

这事原本到真的不关马英九的事，他压根不知道有人骂他，况且在他还不是总统的时候，讽刺、嘲笑、恶搞马英九的文字、图片、视频早就充斥了网络，就任总统后，照样被人骂，也没见他生过气，红过脸。反倒是底下那群九品芝麻官，谄媚、做作、逢迎到了登峰造极的地步。但问题是，如今的事态已经搞大了，寒蝉效应下的“文字狱”联想令众多想批评政府或领袖的人都得三思而后行了。这种恐慌心态的蔓延，就绝对是总统分内该关心甚至插手的事情了。

台湾官场的林嘉祥歪风

大陆出了“我是交通部派来的”林嘉祥猥亵门，已经不是一个丢人能够形容的了，而是大陆官场长期糜烂、堕落，甚至是嚣张惯性的自然表露，林书记平素向来如此，面对连个屁都算不上的小老百姓，哪有尊重你的道理。

但台湾不一样，政府是人民选出来的，官僚在实践上是必须为人民服务的，否则选票会按照民主规则流到竞争对手的口袋去。大道理是这样的，但也不是没有例外。不要忘了，中华民国的体制里还有一群只看老板脸色办事的“政务官”和“文官”，这群捧着铁饭碗的公务员，可没有选举压力，为人民服务是老板的义务，不是他们这帮人的责任。所以，这群不知道竞争为何物的体制怪兽，只能随着文官制度的越发僵硬、钝化而日益沦为民愤的策源地。最终拖累并快速蚕食老板的统治地基，对高层政治人物的意志贯彻起到了扭曲、变异的扩散作用。

有这种病入膏肓的文官体制，就算马英九是蒋经国再世，也挡不住一波又一波昏官一个劲的犯浑，更何况马英九“不聪明”已经变成了华人社会的共识了。

上梁不正下梁歪 宪法权利遭践踏

马政府有史以来最大的问题就是讨好敌人，对民进党如此，对不同意见也是如此，那照此逻辑，应该不会发生警察非法闯入唱片行，名嘴遭封口这种咄咄怪事才对啊。问题是，马政府翻脸比翻书还快，一见到对手不识相，就开始动用高压手段制裁，美其名曰：敬酒不吃吃罚酒，活该！

看似很虚怀若谷的做法，其实就是霸权作风的故态复萌，马政府的讨好是毫无原则的，一个没有原则的人会被人鄙夷，政府处事无原则就更是执政党的最大忌讳之一。于是当看到自己卑躬屈膝的讨好你，但对方竟然还是一副臭脸，这个政府就开始光火了。

警察非法搜查唱片行是因为之前张铭清台南被殴，政府认为民进党和一小撮围观群众不识抬举，给脸不要脸，那就休怪政府手段太狠了。这次名嘴封口也有一个合情合理的逻辑，马政府的高官口拙已经不是秘密了，而媒体又非常乐意拿部长们失言后的窘态大做文章，于是被惹毛的政务官开始伺机“杀鸡儆猴”，并警告一切无事生非的媒体名嘴们，政务官也是人，不能因为当了官，就要被你们随便羞辱。只是这口气不像是个民主社会的官僚，反而有一个共产党人的威严。一个问号逐渐浮出水面：难道国民党已经共产化了？

最关键的问题是，在一个言责自负的法治社会中，若马英九认为朱名嘴所谓的“笨总统”言论真的诽谤到了个人名誉，大可向法院提起诉讼，用一种社会大众都能接受的方式讨回公道，以此证明“马英九不笨”。可现在的局面是，马英九本人没表示意见，金管会倒急了，“代替”总统处罚名嘴，金管会的高官们是马英九肚子的蛔虫，还是自诩人民的保护神，为广大股民审查一下股评师的政治成分？

国民党要想少点麻烦，就趁早炒了这种自以为是的政务官，别到时候又学民进党推卸责任：“拢系台独的阴谋”。人民期待的“聪明总统”需要有容人雅量，更须有识人善用的本领。

http://news.163.com/08/1114/11/4QN4J5P800012Q9L.html

“2630”，“有”，自11月12日国父诞辰日那天开始，台北土城看守所里，不再有陈水扁的名讳，反而多了一个可能让人中彩票头奖的吉祥数字。众人一如预期般等来了街头的鞭炮声，以及分不清男女老幼的笑声，只是笑得比较沉重罢了。因为他们等这一天实在等得不耐烦了，如今亲眼看着“总统被铐”，但凡依然关心台湾命运的人都不免扪心自问，他的悲剧与多数人的痛苦，究竟是谁造成的？

“总统是靠不住的，但是铐得住”，这句经典地一塌糊涂的名言，如病毒般快速地传播着。陈水扁也是个矛盾的综合体，曾经的政党轮替，实践了华人社会政权和平转移的先例，开创了体制性变革的先河，但是至高无上的绝对权力与先天缺陷的官僚制度，让他和他的亲信们，快速沦为权力的奴仆。所以，阿扁虽然被铐，在兴奋之余，依然要保持头脑清醒，并持续追问：为什么台湾社会的土壤会让这种货色获得崛起的机会，并问鼎“总统”宝座？八年内，对他的种种恶行，人民几乎无言以对，却为何又无法制衡？更重要的是，下一个“阿扁”在哪里？若干年后，“总统被铐”会不会成为台湾式民主常相伴随的一个“亮点”？

显然，这些问号并不会随着阿扁被铐而得到解答。“总统被铐”、“锒铛入狱”，对向来颐指气使的高官贵妇们倒是一记当头棒喝，这种刺激不分蓝绿。有趣的是，已经有人质问众人，民进党执政了八年，台湾几乎灭顶，那么国民党执政了半个世纪，他们呢？为什么“办绿不办蓝”？难道国民党的高官们就是那么清廉？李登辉的黑金呢？国民党的党产呢？

这些问题若是放在前几年，保证又是蓝绿互喷口水的靶子，但现在气氛不同了，当天下第一贪也上了手铐，反贪顿时成了超越蓝绿的全民共识，打击赃官也变成了转型正义的重要指标。只是这种人民期望的良好趋势，会不会真的成为不法官僚的梦魇呢？很难说，但这对眼下执政能力备受考验的马英九来说，显然不是一个好信号。

马英九是清廉的，但他领导的国民党是不是清廉，可没人敢保证。历史经验告诉我们，凡是历史包袱沉重的政党，他的自我纠错能力也不会令人满意，特别是当那种习惯骑在人民头上为非作歹的威权小吏，摇身变成了民主斗士后，这种转变有多少是发自肺腑的拥抱民主制度，有多少完全是功利驱动的伪善呢？真是鬼才知道。

台湾的两大党，一个不会当家，一个不懂反对，政党政治到了他们手里就只剩下天天吵架，然后争抢媒体版面，对记者控诉对手的无良与缺德。于是，你们忙着哈喇，“总统府”的那位自然就为捞钱而努力奋斗，因为当时没人在乎他是不是大权独揽，更没有闲工夫去留心“国库通内裤”。有效的监督说说很容易，但民主不能反贪，这是已经被台湾经验证明的沉重教训。这是个只顾选票，不看制度的社会，配套措施对一心只求民主万岁的人们是多余的鸡肋，扔了怕人骂，吃在嘴里也如同嚼蜡。

于是，不意外地出现了一个民选的“大总统”，他的绝对权力媲美皇权，一度使得选他上台的人民拿他没有办法。但现在的真理是，权力没有绝对的，犯了罪，赖给全世界都阻挡不了阶下囚的命运。因为你的权力归根结底还是人民给的。

这堂名为“陈水扁”的课，巧合地选在孙中山的诞辰日出现了，应该高兴的是，孙中山当初没有实现的梦，正在当下的台湾一个又一个的变成现实，只是这样的现实也仅止于台湾。

有句话憋在心里已很久，总是忍住不说出来，害怕会造成伤害。但眼看台湾形势日益不堪，恶兆加深，这句话已到了不忍说，但还是不得不说的时候，那就是过去由 于机缘凑巧而形成的所谓「马英九神话」，现在已到解体的时候。马政府甚至国民党，如果不能对当今形势做出痛定思痛的反省和觉悟，更加积极有为，则台湾乱象 深化与扩大，必将不知伊于胡底！

所谓「马英九神话」，指的是马英九过去赖以成长的各种元素所堆砌而出的人们对他的想像：他形象清新体面，不同于那些年龄太大的党政官僚；他清廉节省与黑金 大概沾不上边；他也擅于透过媒体表达那种与都市中产阶级相同的价值取向。这些想像使他成为为国民党当政时人们对国民党不满意下的最好出路，于是他遂能在国 民党内迅速窜升；而到了民进党执政后，对比于恶形恶状的陈水扁，他的形象资本更加速累积，遂得以超高票当选。

但所有的神话形成都是过程，当神话达到高峰，这时候神话已高过使它形成的环境，它就必须靠自己来证明被人奉为神话是值得的。易言之，诸如能力、担当、胆 识、决断这些新的元素就开始变得重要。特别是对像台湾这种严重分歧，甚至敌对的社会，这些新的元素就格外必须。这是个转化过程，要从被别人「喜欢」，变成 被别人「信赖」，使自己成为国家未来方向感的凝聚点，这不能使分歧消失，但可使分歧转弱，甚至将其转化到有建设性的方向。

但非常可惜的，「马英九神话」却像近代许多国家一度神话的人物，都快速的被自己的表现脱掉了光彩。马政府上台迄今不到半年，由于种种风格与能力的失误，支 持度遂快速下跌，迄今只剩百分之二十二、三，不满意的反而暴增到百分之六十八、九。这已印证了一个道理，若一个人一度曾普遍被视为大家的希望，则这种希望 落空后所出现的失望就会格外快速且巨大。

而「马英九神话」崛起之际，不但笼罩了台湾本地，它甚至扩散到港澳、中国大陆及其他华人地区，北京当局也因而认为两岸和平对话及双赢也出现契机。但由陈云 林抵台进行两岸协商的混乱失控甚至暴力有理，以及最后草草了事的「没有马陈会的马陈会」，台湾之外所有的华人地区已开始怀疑台湾政府有效治理，甚至规范最 基本秩序的能力。连续五天的暴力失控，打人有理，政府畏首畏尾的让步，已使得「马英九神话」的外部效应也告荡然无存。

因此，今天的台湾，可以说已进入了一个新的危险期。由于当政者自己缺乏核心理念，而只会这个不得罪，那个也讨好的和稀泥，这等于是主动的把台湾未来发展及 两岸关系的话语权袖手让渡了出去。由于民进党不费吹灰之力，就无抗力的主宰了话语权，于是它遂能随机的制造日程表，例如民进党自己执政时说「台独不可能就 是不可能」，现在则可高喊「一边一国」；以及倒果为因的为暴力制造合理的理由。这是典型的台湾式的东拉西扯，结果则是造成台湾式的民主乱象与无政府暴力蔓 延。

最近美国大选，欧巴马获胜。英国《经济学人》在评论布希功过时，即指出布希任内最大的特色，乃是「敌人再也不怕他，朋友再也看不起他」。去年，美国谈判专 家，哈佛教授尤瑞（William Ury）出新书。他即指出，人在世上，无论为了讨好或害怕，凡对自己不同意的主张曲意附和，这都是懦弱的象征，它只会让人轻视。人必须根据自己相信的进步 核心价值，清楚的说出自己可感动人的主张及方向感，只有如此始能为人们的福祉创造条件。

被人「喜欢」可以造就神话，但造就不出社会的方向感与长治久安。因此，「马英九神话」对内外皆告解体，这固然使人懊恼，但却也未必不是个转机。受人「喜 欢」，可以当明星、可成偶像，但不能治国治事。当神话解体，可能才会重新自我省视，在智慧、能力、担当、决断，以及更有条理的话语权问题上努力。从这个角 度看，神话解体，未尝不是件好事！