四、不明真相的围观群众
昨天深夜，台北市经历了自中华民国总统直选以来最血腥的暴力之夜，将近二十年都没有出现的汽油弹随着抗议人群越发激动的情绪，点燃了台北的夜空。直到今天凌晨1点，警方发动第五波强制驱离（或称镇暴）行动，于2点30分恢复了瘫痪十个小时的交通秩序。
民进党——中华民国有史以来最无耻的暴力党
就在这些被民进党及其党主席蔡英文发动上街的“围观群众”遭到警方强行镇暴驱散之后，民进党开始全面推卸责任。针对围城行动引发众多暴力事件，党主席蔡英文强调圆山暴动的人并非民进党所动员，发生的地点也和他们无关，今天上午党内同仁将暴动归咎于黑道，撇清一切关系。这种嘴脸比闻名全球的大陆城管更令人作呕。想当年，民进党的街头抗争，面对国民党政权调动军队镇压，施明德、许信良、黄信介、林义雄，率领群众义无反顾向前冲，正因为这种对抗专制的坚定意志，瓦解了国民党的鹰犬，成功废除了戒严令。
但如今的民进党，一句游行结束了，“不愿离去的群众与我无关”，甚至是“有黑道分子寻衅滋事”。这和大陆人民经常听到的“一小撮论”、“不明真相的围观群众”有何不同？陈云林到来之前，民进党如神经错乱般抬出蒋介石的反共抗俄，全然忘了当初“去蒋化”行动的始作俑者就是自己。既然如此反共，为何又要学共产党对付群众的那一套把戏？
马政府极端无能 公权力前倨后恭
话说晶华酒店围困陈云林八小时的前后经过，台北市警方放着《中华民国集会游行法》不用，放任酒店四周所有出入口都被围堵，面对明显违法的示威者一味姑息纵容，令人误以为警方怕事。之后，在内政部长和警政署长当机立断撤换现场指挥官后，迅速下令镇暴。
或许有论者会不以为然，觉得台北市的警察不伤人是正确的，要真的像大陆公安虐待人民，还叫民主社会吗？但我认为，同样的事情在两岸就是有不同的处理方式。差别就一个：法律。大陆的集会与游行，本身并没有一部完整的法律，公安机关的随意裁量权过于强大，以至于人民的宪法权力遭受践踏。然而，台湾却制定了详细的法律，明确约束游行者与管理者各自的权力、义务，即便是最后的清场、镇暴都是有法可依的。无论是谁，违法就要受到制裁，这是法治社会最重要的共识。
所以，昨天的围城抗议，民进党申请了路权与游行权，在与警方约定的既定时间过后，抗议者依然不离开，警方自然有足够的法理进行镇压，这是法律赋予警察的权力。此时此刻，抗议者在法律上已经由守法公民变成了违法嫌疑犯，为什么要同情他们？同情了他们，谁又来同情其他遵纪守法的台北市民？
对此，南方朔今天撰文谴责蓝绿两大党：“民进党硬是有本领把没道理拗成有道理；民进党也硬是敢公开的说反暴力，但它在啸聚人群搞出暴力后，则又敢说那是自动自发的百姓跟它无关。而马政府及国民党却从来就见绿矮半截，它不敢也不会说出自己的主张，而只是以另一种方式在讨和及讨好绿色。马政府及国民党的无思想，已使它早就失去了借着创造论述及方向而主导台湾形势的能力。而最荒唐的乃是第一线警察正搏命维安，党政高层却说「不要执法过当」这种讨好的话。一个畏首畏尾的政府，将无法解决问题，这就是证明。陈云林来台，对两岸关系有何等重大的意义，马政府自己讲不出一个道理，卒致以喧闹暴力收场，这是何等严重的无能！”
为什么受伤的永远都是围观群众？
政客是自私的，政治又是无情的。为了攫取最大限度的私利，政客们纠集了被情绪控制大脑的群众来示威。不过我隐约听见一个微弱的声音说道：“明年又要选举了！”沉浸在扁家惊天弊案和多位县市长相继被捕的大环境下，民进党再不有点行动，明年底的县市长选举过后，他们都将被逐出政治舞台。
诚然，围观群众会跟随民进党上街也是被逼迫，麻木不仁的政府对他们相信暴力、重回街头起到了推波助澜的作用，但是当反对者的合理主张逾越了法律的红线，这种主张就不再合理。维护主权与尊严不是靠着贴近陈云林大声嚷嚷就能得到的，打了张铭清的结果不是台湾的胜利，而是受人轻蔑的开始。
民主社会的前提是文明，天天呼喊大陆要民主的台湾人，连起码的文明守法都做不到。这不是在帮助大陆拥抱民主，而是给予某些保守势力越发拒绝民主的借口。台湾同胞就是这样促进大陆民主的？
今天的《中国时报》、《联合报》社论都提到了北京亟需正视中华民国的问题，而这种很老套的呼吁又一次证明了一个残忍的事实：偏见与成见是阻碍两岸和平的最大绊脚石。正当央视主播柴璐在晶华酒店外被围攻的隔天，大陆媒体一概使用台独分子的称呼来泛指抗议者，这是什么居心？是谁告诉你们，围攻柴璐的人都是支持台独的？同样，看到五星红旗和操着大陆口音的人，绿色群众就血脉喷张、情绪激动，又是谁告诉你们，所有大陆人就一定对台湾怀有敌意了？
当瞬间的偏见升格为长久性的成见，遭遇对方歧视的命运注定在劫难逃。在强烈谴责政客居心叵测的时候，也请围观群众们擦亮自己的一群眼睛，同时扪心自问，自己的牺牲究竟值不值得？
注：【圆山筑梦】系列完结。
http://news.163.com/08/1105/10/4PVR3PGM00012Q9L.html
二、大三通协议未超出原有想象
经过一上午的最后磋商，大陆海协会与台湾海基会于11月4日下午2点正式就海运、空运、通邮以及食品安全四大议题签署最终协议，至此两岸努力多年的“大三通”愿景终于修成正果。而协议的大部分内容也一如海协会长陈云林早前所说的：“尽最大的努力，满足广大台湾民众的需要。”
此次台北圆山再协商是今年6月北京会谈后的继续，比起陈云林作为两岸分治后访台的最高级别大陆官员的历史性意义来说，三通的全面落实较之普通人更具有现实意义。
首先是针对今年7月才启动的以周末包机为核心的空运协议，二次协商进一步将原来的每周38班包机增加到了如今的每周108班，大陆开放航点由北京、上海、广州、厦门、南京5个城市增加为21个。实质上就是宣告客运直航的“实习期”已满，未来每天都有航班往来于两岸之间，不仅大幅降低了两岸航空运输成本，同时还提升了两岸交流的便利性，令多年前就梦想在上海工作、回台北睡觉的大陆台胞，终于免去了舟车劳顿之苦。
以台湾桃园至上海的航线为例，未来将不再绕进香港飞航情报区，直达时间缩短为1小时22分钟。台湾中华航空公司董事长魏幸雄就算了笔经济账：“现在油价大概占5成，双向直达后，飞行时间大概少40%以上，换句话说，成本大概可以省20%左右。
另一方面，台湾“交通部长”毛治国对协议生效后，大陆客赴台观光也颇有信心。连低迷多日的台股行情也因两岸持续开放，使得三通、旅游等行业前景持续看涨。
其次，三通中与两岸人民日常联系最紧密的当属邮政协议了，对比之前绕道港澳等第三地的费时费力，此次协商确定的项目，除了平常和挂号函件外，小包、包裹、特快专递、邮政汇兑等业务无一遗漏。同时双方同意让双方的邮局帐务自行结算，按照惯例分帐。这也能部分起到降低两岸通邮成本的作用。
然而，由于两岸特殊的政治关系，使得包括直航与食品安全在内的协商并非一帆风顺。空运部分虽然达成了北部航线全面开放的共识，但南向航线碍于军事防御的考虑被搁置了下来，意即自台湾飞往上海、南京、北京等航班将做到“真正直航”，而距离台湾地理距离较近的厦门、广州等地，仍须绕经香港飞航情报区，着实为台湾与大陆东南、华南地区的往来造成了不便。
值得注意的是，民进党当局执政时，关于两岸航线到底是“国内航线”还是“国际航线”与大陆争执不下，且因为政治操作痕迹过于明显，导致协商破局。而此次陈江会确定的字眼是：特别航线，据此基本符合了大陆希望规避“国际”二字包含的政治敏感性的愿望，而台湾也取得了对内宣传并未自我矮化的充分理据，尽显“一中各表”的精神本质。
此外，在协议签署的当晚，嗅觉敏锐的台湾媒体借着海协会记者会的场合，试探起大陆对毒奶粉事件的后续处理意见，而这直接关系到七天后就将生效的《食品安全协议》是否“真的管用”。不过，认真比对“陈江会”前后，两岸在食品安全问题上的建议，确实与最终协议条文有着一定的距离，例如台湾方面要求的安全进口、流向管理、检验检疫、通报及赔偿等五大机制，只有信息的通报、交换、查询得到了认可，其余的都有待下一回合再行磋商了。
无论如何，建立制度化协商的有序模式，为两岸接下来共同寻求国际金融海啸下的应对策略，及共同打击犯罪、扩大食品安全和防疫的合作，逐步推动两岸金融往来相关的协商、签署台商投资保障协议等下一阶段亟待解决的优先事项提供了一个积极务实、互利合作的新起点，更为两岸未来关系的长期稳定带来正面的意义。
注：圆山筑梦将作为陈云林访台的系列出现，并以每天一文的篇幅讲述我眼中的“圆山谈判”。
一、圆山再握手 和谐社会重定义
所谓和谐社会，在如今的大陆被冠以了“社会主义”的定语，用来诠释执政党“以人为本”的执政理念，但基于执政活力的日渐流失，和谐社会慢慢变成了负面、贬义的特定代词，从而忽略并遗忘了和谐的本意在于协调、平衡社会成员间的相处关系，最终达到各尽其能、各得其所，却能安居乐业的天然和谐。所以，和谐首先必须建立在多元开放的基础上，从当权者到一介平民都能各司其职，按照法律和道德的基本规范行使权力、履行义务。
在此背景下，重温昨日自陈云林踩上台湾土地的第一瞬间开始，台独、藏独如影随形的包抄，与全台各地自发性北上欢迎陈会长的台湾人一起，勾勒了具有台湾本土色彩的“非典型和谐社会”。之所以在和谐前面还需要附加“非典型”，也是因为反对力量的“呛声”并非理性、平和、冷静，自以为是地守护着空想世界里的主权，并进而付诸激进与暴力，这样的社会与他自傲的民主制度一样，凡事半吊子。
与昨天被舆论广泛赞誉为“历史性一刻”的光荣大异其趣的是，大陆人民对深圳那位咸猪手书记被免职的新闻更加在意，却对一岸之隔的历史性握手“觉悟不够”，是陈江会必然皆大欢喜，所以不必特别关心？还是官方与民间对和谐二字的涵义有着南辕北辙的认知？
但是无论如何，一如张铭清的宽容性格，豪爽的东北汉子陈云林对待异见，也具有中共官僚所不及的“大度”（不管是否刻意而为）。他的一句——我听到了，我也看到了——道出了这位涉台高官练达民情、通情达理的一面。
那么，陈云林看到的、听到的那个对立面自然就是民进党，该党主席蔡英文昨日投书台湾三大报，全面阐述在野党不欢迎陈云林访台的理由，全篇理据充分、娓娓道来。然而，无论再怎么至情至理，蔡英文依然动用党主席的权威命令党员不得使用暴力，此一点足以暴露反对力量除了原始蛮力，再无其余有效制约手段，天平一旦发生持久性倾斜，社会动荡在所难免。所以，南方朔今天撰文指出，北京必须要用更多耐心和同理心，考虑台湾人民的福祉，“寄希望于台湾人民”也才不致于成为官话与空话。中共可以放弃民进党，却不能无视支持民进党的普通台湾人，毕竟他们才是决定两岸未来的主人。
另一方面，在聚焦马陈会中，陈云林对马英九的称呼之外，中华民国及其主权象征物——青天白日满地红变成了台独捍卫国格的最重要武器。这个悖论的产生是值得深思的。当二二八受难者与受国民党政权迫害团体举起中华民国国旗，台独的号召力进一步退化，台湾人民更能明晰“没有中华民国就没有一切”的宿命感，即便向往台独建国，失去了中华民国的庇佑，拿什么去建国？司马文武说：“对未来的想像，决定统独力量的消长，乐观者因期待而接受，悲观者因焦虑而恐惧。”记住一点，当台独开始主动捍卫中华民国尊严的那一刻降临，他将永远丧失道德感召力与反抗外来政权的执行力。
如果说这次陈江会的历史进程中，会冒出不少金句妙语的话，新华社港台部采访主任陈斌华就是其中一个。就在台湾记者抱怨大陆警察“城管化”之后引发的“矮化台湾”论时，11月2日还未见识到台湾警察也具有同等潜力的陈斌华笑言：“我经常被矮化，在中南海采访5分钟就会被赶出来……”。
一种和谐两样情，看多了表面太平，内部却暗流汹涌的假性和谐社会，我不禁要祝福台湾式的“非典型和谐社会”更加健康、阳光，并一举超越污点斑驳的民主体制，成为华人社会中处理社会成员关系的典范。这样的范式将会使得中华民国的金字招牌更加耀眼。
