50次提及台湾、9次呼喊中华民国，建立于民主、自由、均富的普世价值，那个对着孙中山像宣誓的人正尝试着描绘出一幅台湾盛世的壮美画卷。就是这篇 第十二任中华民国总统马英九发表的就职演说，四平八稳也好、惊涛骇浪也罢，抑或包藏祸心。温和派看到的是对胡锦涛三次讲话的正面回应、针对“不统、不独、 不武” 的再次重申；强硬者则勾勒出一个宣扬“中华民国与台湾的命运已紧紧的结合在一起”李登辉继承人，情绪激昂的“战后新移民”以九二共识为幌子，拉开了独台主 义崭新的四年。

一、台湾主体意识深化 大陆反应迟钝

自1996年中华民国开放人民直选总统以 来，十二年的民主发展历程选出了李登辉、陈水扁两位总统。当中共集中火力炮轰二人近乎疯狂的分裂行为时，对二人合力启动的“台湾民族主义”联结中华民国国 家认同的社会趋势缺乏深刻的剖析，涉台学者早年间还顽固地将之视为台湾主流民意迈向分裂的危险边缘。黑白二分法的分割出主、次要矛盾，统战的脚步日益加 快，但令中共官员困惑的是，为什么大陆频频释放善意，台湾人就是不领情？难道他们的心是经过特殊锻造的？

2005年亲民党主 席宋楚瑜在清华大学的演讲中，曾特别详细阐述过何谓“台湾意识”：请各位同学、大陆的乡亲不要把台湾意识跟“台独”划上等号。台湾意识是在长期的历史脉络 中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感，“台独”是要把中国从中国大陆彻底割裂的一种企图。不可否认，台湾意识曾经被“台独”所操纵，但是这种政治挂 帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。

这段话中，宋楚瑜说清楚了台湾意识的乡土色彩及与台独之间的区别，却淡化了政治挂帅的内 涵与外延。而有鉴于此，北京一部分鹰派学者从一开始就拒绝承认中华民国的国家认同对台湾主体意识的推动作用，强行嫁接卑鄙政客的龌龊举动，将此描述成统一 与分裂的政治斗争。导致拉锯在拥护民国与保护台湾之间的民众，经历千岛湖事件、96年台海危机后，毅然作出抉择。于是，在两岸官学界的挑逗下，统独意识形 态光谱发生裂变，民族主义情绪充分武装头脑，把原本高度复杂的两岸关系简化成非统即独的二元一次方程式。使更多的人学会了拿着这套数学公式生搬硬套地解读 对手的一言一行，其中不乏极其恶意的诛心之论，但最多的仍是无知戏言。

在这点上，两岸官方皆是犯错者。李登辉和江泽民的密使 暗地套招并未化解疑虑，纠缠于停止军事演习、主权斗争的无谓口水中不可自拔。其中中共抹杀一切关于中华民国的印记，并矢志从国际社会中完全消灭青天白日满 地红的呼吸空间，加速凝聚了台湾社会支持李登辉对抗中国的民意土壤。直到沙祖康的一句“谁理你们”传遍台湾，家喻户晓后，一种被长久扭曲的爱国心态选择了 非正常渠道反向逆转。所以，别怪李登辉刻意而为，换了任何一位民选总统，如此巨大的诱惑放在面前，要他拒绝纯属白日做梦。

而 另一边，中共高官们继续沉浸在“中国人民的素质还不高”的调子中，把台湾人民对民主的启蒙一刀切地理解成政客教唆、钞票收买、选举舞弊的负面宣传。一面加 快对李登辉及其政权的人格毁灭，另一面则倾向接受“民主在台湾注定会失败”的宿命论，掩耳盗铃般弱化了对台统战的手段，僵硬了争取台湾民心的灵活四肢。无 巧不巧，96年李登辉当选总统的历史性意义在风云诡谲的台海局势下被覆盖，2000年第一次政党轮替，又因为国民党陷入权力斗争白热化，社会情绪浮躁的关 键时期。直到今天才有回望两岸总统直选的正面价值，是天意弄人？还是人为误导？大概只有天知道了。

二、若国民党也一事无成 则两岸永无宁日

就 在马英九就职前一天，日内瓦又一次砍掉了台湾将要迈入的那只脚。岛内立刻就有恩将仇报的非理性言论流窜而出。应该这么说，当四川地震，大陆人民陷入国家哀 悼日的今时今日，人道援助是台湾时候自发的同情与关爱，将之与加入WHO挂钩，并指责北京不识好歹，践踏台湾人的自尊是没有道理的。正如各国驻WHO的代 表所言，台湾与中国的争议在日内瓦不是公共卫生问题，而是针尖对麦芒的政治问题。而台湾要寻求国际空间，必须首先从两岸关系入手，与北京推心置腹、促膝长 谈，除此别无他途。

我不知道从马英九口中说出的“大陆同胞”四个字，有没有让你明白这里面的进步。虽然都是从同一个人口中说 出，但马英九先生和马英九总统的意义则相去十万八千里。前者代表马英九个人的大中华情结，在父亲马鹤龄“反共救国”的熏陶下，即便是遵守“化独渐统”的老 父遗训，也是必须建立在守护中华民国的坚定立场上。从这个意义上，他在就职演说中以总统的高度向宪法中的“中华民国沦陷区（或非自由区）”人民深情喊话， 代表着这个政权突破了十二年来去中国化的既定框架。

当十二年来从不承认“两岸同属中华”的两任总统之后，马英九以字正腔圆地 口齿缓缓道来。请注意，这已经台湾执政者的最大极限。中共若希望更进一步迫使马嘴里再说出“台湾是中华人民共和国的一个省”这类的话，绝对是愚不可及的得 寸进尺。无论是谁当权，台湾政权注定不会有让北京满意的两岸政策，能接受、有善意已经是对自我定位的清醒认知。所以，面对一个承认“两岸同属中华民族”的 新政府，依然固守必须承认“一个中国”原则的僵硬立场，是高明地把握了两岸的主旋律，还是断送了回应善意，务实前行的历史契机。我们不妨骑驴看唱本。

三、战后新移民 实践国父理想 重构国家认同

这 篇就职演说充满了对大陆人民的民族喊话，其中“英九坚信，两岸问题最终解决的关键不在主权争议，而在生活方式与核心价值”，则试图绕开中共圈定的意识形态 范围，以争取大陆民心为切入点，舒缓大陆对台绵密的统战攻势。同时准确地点出了中华民国联结台湾、融入台湾的时间跨度：38年VS一甲子。这是对“中华民 国在台湾”是台独言论的回应，拒绝面对中华民国实质统治台湾超过一甲子的既定事实，一味套用AB型台独理论丝毫无助于两岸关系趋于缓和，更不符合“搁置争 议、共创双赢”的最高指示。

大陆人民需要体认到，经历二十年的本土政权洗礼，中华民国国家认同在台湾已岌岌可危，虽不至于有 独立建国的危机。但政治疏离感正在向血浓于水的民族感情逼近是不争的事实，长期的不正常国家人格浇筑了对国家意识的迷茫、彷徨的一代。试想，一群对中华民 国安危都无动于衷的人，对比坚信“美帝亡我之心不死”的大陆人，是更能抵御西方反华势力的侵袭？还是会成为中华民族的伟大复兴添砖加瓦的螺丝钉？

矫 枉不能过正，文过不可饰非。对于把孙中山宪政理想化为现实，并矢志巩固成果的台湾，以大而化之的开阔胸怀体会她的美丽与善良。肃清台独激进思想的流毒，健 全台湾人民完整的国民人格。辅助灵活、务实、开放的对台政策，自信的大陆需要害怕台湾走向独立吗？抑或，大陆根本没自信？我真诚地希望，最后的这个诘问是 句废话。

行路难，行路难，多崎路，今安在，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“给马英九一点时间，让国民党做做看。”——谢长廷语。