有句话憋在心里已很久，总是忍住不说出来，害怕会造成伤害。但眼看台湾形势日益不堪，恶兆加深，这句话已到了不忍说，但还是不得不说的时候，那就是过去由 于机缘凑巧而形成的所谓「马英九神话」，现在已到解体的时候。马政府甚至国民党，如果不能对当今形势做出痛定思痛的反省和觉悟，更加积极有为，则台湾乱象 深化与扩大，必将不知伊于胡底！

所谓「马英九神话」，指的是马英九过去赖以成长的各种元素所堆砌而出的人们对他的想像：他形象清新体面，不同于那些年龄太大的党政官僚；他清廉节省与黑金 大概沾不上边；他也擅于透过媒体表达那种与都市中产阶级相同的价值取向。这些想像使他成为为国民党当政时人们对国民党不满意下的最好出路，于是他遂能在国 民党内迅速窜升；而到了民进党执政后，对比于恶形恶状的陈水扁，他的形象资本更加速累积，遂得以超高票当选。

但所有的神话形成都是过程，当神话达到高峰，这时候神话已高过使它形成的环境，它就必须靠自己来证明被人奉为神话是值得的。易言之，诸如能力、担当、胆 识、决断这些新的元素就开始变得重要。特别是对像台湾这种严重分歧，甚至敌对的社会，这些新的元素就格外必须。这是个转化过程，要从被别人「喜欢」，变成 被别人「信赖」，使自己成为国家未来方向感的凝聚点，这不能使分歧消失，但可使分歧转弱，甚至将其转化到有建设性的方向。

但非常可惜的，「马英九神话」却像近代许多国家一度神话的人物，都快速的被自己的表现脱掉了光彩。马政府上台迄今不到半年，由于种种风格与能力的失误，支 持度遂快速下跌，迄今只剩百分之二十二、三，不满意的反而暴增到百分之六十八、九。这已印证了一个道理，若一个人一度曾普遍被视为大家的希望，则这种希望 落空后所出现的失望就会格外快速且巨大。

而「马英九神话」崛起之际，不但笼罩了台湾本地，它甚至扩散到港澳、中国大陆及其他华人地区，北京当局也因而认为两岸和平对话及双赢也出现契机。但由陈云 林抵台进行两岸协商的混乱失控甚至暴力有理，以及最后草草了事的「没有马陈会的马陈会」，台湾之外所有的华人地区已开始怀疑台湾政府有效治理，甚至规范最 基本秩序的能力。连续五天的暴力失控，打人有理，政府畏首畏尾的让步，已使得「马英九神话」的外部效应也告荡然无存。

因此，今天的台湾，可以说已进入了一个新的危险期。由于当政者自己缺乏核心理念，而只会这个不得罪，那个也讨好的和稀泥，这等于是主动的把台湾未来发展及 两岸关系的话语权袖手让渡了出去。由于民进党不费吹灰之力，就无抗力的主宰了话语权，于是它遂能随机的制造日程表，例如民进党自己执政时说「台独不可能就 是不可能」，现在则可高喊「一边一国」；以及倒果为因的为暴力制造合理的理由。这是典型的台湾式的东拉西扯，结果则是造成台湾式的民主乱象与无政府暴力蔓 延。

最近美国大选，欧巴马获胜。英国《经济学人》在评论布希功过时，即指出布希任内最大的特色，乃是「敌人再也不怕他，朋友再也看不起他」。去年，美国谈判专 家，哈佛教授尤瑞（William Ury）出新书。他即指出，人在世上，无论为了讨好或害怕，凡对自己不同意的主张曲意附和，这都是懦弱的象征，它只会让人轻视。人必须根据自己相信的进步 核心价值，清楚的说出自己可感动人的主张及方向感，只有如此始能为人们的福祉创造条件。

被人「喜欢」可以造就神话，但造就不出社会的方向感与长治久安。因此，「马英九神话」对内外皆告解体，这固然使人懊恼，但却也未必不是个转机。受人「喜 欢」，可以当明星、可成偶像，但不能治国治事。当神话解体，可能才会重新自我省视，在智慧、能力、担当、决断，以及更有条理的话语权问题上努力。从这个角 度看，神话解体，未尝不是件好事！